国外学者将它们分为两种基本的类型：弓形箜篌和角形箜篌。弓形箜篌整体呈弯弓形，弯度大小有些变化。其形制一般由音箱和琴杆组成，两者连为一体，琴杆略呈弧形。角形箜篌也由音箱和琴杆两部分组成，但是音箱和琴杆相对较直，两者为近十字形结构。

　　扎滚鲁克出土的箜篌与以上介绍的两种类型的箜篌均有差异。1947年前苏联考古学家鲁坚科主持发掘了阿尔泰地区巴泽雷克2号古墓，出土了1件保存较好的箜篌，年代测定为公元前390年。

　　在巴沙达尔的墓葬发掘中也出土了1件保存不好的箜篌，其年代测定为公元前508年。国外有学者研究认为，巴泽雷克箜篌与巴沙达尔箜篌相似，同是卧式的角形箜篌。

　　巴泽雷克箜篌保存有音箱、琴杆、琴弦和蒙皮等，音箱呈“8”字形。其音箱、音孔和扎滚鲁克出土的这件箜篌非常相似。

　　所以，从西亚及其以西地区出土木竖箜篌的造型看，均与扎滚鲁克箜篌有些差异，而扎滚鲁克箜篌又由本地所造，其造型的差异可能是箜篌在由西向东传播的过程中，有可能不是以实物的形式进行传播的，故才有较大的变化。

　　出土意义

　　结合新疆石窟壁画及考古出土的遗物来看，也保存有不少的箜篌信息，如克孜尔石窟、库木吐拉石窟、森木塞姆石窟、苏巴什佛寺、柏孜克里克石窟等。

　　而从敦煌壁画和关中古代雕塑的箜篌画面来看，其造型又与扎滚鲁克箜篌相似，说明中原竖箜篌的原始造型很有可能来源于西域。

　　且末扎滚鲁克箜篌的出土，说明在两汉以前的几个世纪中，竖箜篌在西域流传并保持着较为稳定的形制。根据史料记载和丝绸之路打通后的中西交通状况来看，西域竖箜篌也即史料中记载的“胡箜篌”，在东汉时传入京都长安也是合乎逻辑，合情合理的。

　　十六国以来，西域竖箜篌在北方的传承和发展达到一个高峰期。

　　《隋书》中记载的“凤首箜篌”不仅在印度有其发展的原型，而且古印度的弓形箜篌在克孜尔石窟和苏巴什佛寺壁画中都有体现，说明古印度的箜篌曾流传于龟兹地区。

　　所以说，汉晋十六国时期竖箜篌的东传是随着丝绸之路的凿空、民族间的战争等事件而发生的，说明音乐文化的交流也是不可避免地受到了政治、军事等因素的影响。

　　因此，且末扎滚鲁克竖箜篌的出土，就像一把钥匙，打开了研究箜篌之门，而且掀起了一股箜篌研究的热潮，为研究西域音乐史提供了实物资料。